• • 극약처방이 있기전에~         예레미야 18:13 -23 |    6 / 22  토  1, (13-16절) 배신자   군인들 사이에서 [전투에서 패배한자는 용서할수있습니다] 그러나[배신자는 용서할수 없는것]입니다. 배신자는 소대장이 즉결처단해도 되는 것입니다. 전쟁중에 우리 부대사람이 적군과 내통하거나 정보를 빼돌리거나 하는 ‘배신자’가 있다면 언제 법원에 서류를 체출하고 판사가와 변호사 검사가 나와서 재판합니까? 그냥 ‘즉결처방’입니다.   다시말해서, 전쟁중에는[적군의 포로]는 살려주지만[아군의 배신자]는 죽이는 것입니다. 한번 신뢰가 깨지고 믿을수 없는 아군은 – 이미 우리군의 비밀을 다 알기에 ‘이론적으로도 살려줄수가 없습니다’ 오늘 예레미야 선지자를 통해서 하나님께서는 유다백성을 ‘배신자’라고 부르는 것입니다. 어쩌다가 여기까지 왔는지 모르겠습니다. 13절에 “심히 가증한 일을 행하였도다~” 14절에는 “레바논의 눈이 아찌 들의 바위를 떠나겠으며 먼곳에서 흐러 내린느 찬물이 어찌 마르겠느냐” 즉 저 북쪽이 헬몬산의 만년설이 녹지않듯이, 그곳으로부터 흘러내리는 강물이 마르지 않듯이, 하나님의 만드신 천지만물은<자연의 법칙>을 따라서 운행되는데~ / 하나님으로부터 은혜와 은총은 입은 유대나라는 지금 변했다는 것입니다. 그래서<배신했기에> 하나님께서 심판하실수 밖에 없다는 것입니다. 그렇습니다. 우리도 일단 하나님을 믿었습니다. 하나님의 은혜를 압니다. 이 시점에서 노력하지만 부족한 것은 용서할수 있습니다. 그런데 ‘배신하면 안됩니다’ / 하나님의 은혜를 저버리면 안됩니다. 특히 위급한 상황에서, 절박한 판단의 상황에서 하나님을 생각하며, 하나님이 기뻐하시는 일을 선택해야합니다.  때로는 하나님의 일을 선택하는데 ‘나의 손해가 있을수 있습니다’ – 나의 물질적인 손해, 나의 시간적인 손해, 내가 가진 것을 약간 손해볼수 있지만 그렇다고 해서 하나님을 배반하거나, 등을 돌리면 안되는 것입니다.     2, (21-23절) 극약처방 오늘 본문을 읽다가 여러분에게 많은 의구심과 도전을 주는 말씀들입니다. 하나님의 선지자인 예례미야의 입에서 21절에 “그러하온즉 그들의 자녀를 기근에 내어주시며(차라리 굶어죽게 하시며)/ 그들을 칼의 세력에 넘기시며 (칼에 죽게하시며)/ 그들의 이내들을 자녀들을 잃고 과부가 되며, 그 장정은 죽음을 당하며, 그 청년은 전쟁터에 나가서 칼에 맞아죽게 하소서” 라고 기도하고 있는 것입니다. 어떻게 선지자의 입에서 <사랑의 말이 나와야지 이런 말이, 이런 기도가 나올까> 하는 생각을 해보셨습니까? 저는 이것을 <극약처방>이라고 생각합니다. – 정말 위급할때는 ‘독약같이 쎈약을 쓰기도합니다’ 아주 급할때는 사약으로 쓰이던 ‘비상’을 쓰기도 합니다. / 또한 심장이 멎었을때는 인공호흡기를 이용하기도하고, 가슴에 충격을 주는 전기충격기를 쓰기도하는데, ( 사람들의 말을 들어보면 전기충격기 가슴에 사용하면 잘못하면 갈비뼈가 부숴지기 한다고 합니다) 그러나 어떡하겠어요. – 마지막 방법인데 ‘ 갈비뼈가 부숴져도 심장을 살려야 하지않습니까?’ 어떤 면에서 보면 오늘 예레미야 목사님의 이런말을 (극약처방)과도 같은 것입니다. 모든 방법을 다 동원했습니다. 안됩니다. 이제 마지막 방법이다 생각하고 쓰는 방법입니다. 말씀을 선포하다 선포하다 안되니까?< 저주 같은 말씀을 선포하는 것입니다> - 가끔 예수님도 사랑이 많으신데, 바리새인들에게 “이 독사의 자식들아~” 이런 소리를 하신것입니다. 예리미야가 유대의 목사님이었다면, 저는 이시대의 하와이의 목사로서, 가끔 예레미야의 심정이 느껴질때가 있습니다. “ 저 성도는 너무 일이 잘돼서 에배를 못드려, 너무 사업이 잘돼서 예배를 못드려” 그럴때 솔찍히 “ 그 사업이 망하게 해달라고 기도하고 싶어요”/ 개인적으로도 그렇지만, 공개적으로라도 망해야 교회나오지 않겠나 생각합니다. / 그것이 마지막 방법이라면 그렇게라도 해서, 예수믿고 천국가야합니다. 회사만 잘되고, 장사만 잘되고, 자녀만 잘키우고 해서 본인은 지옥가면 아무런 소용이 없는것입니다. è 이것이 오늘 예례미야 선지자가 이렇게 험한말을 하면서 [극약처방]의 말씀을 선포할 수밖에 없던 이유입니다. (지난번 부산 세계로 교회에서 오신 목사님 성도의 집에서 가서 고추밭의 고추를 다 뽑아 버렸습니다. 그것 때문에 권사님이 수요, 새벽예배 안나오시니까요? 이모습이 예례미야의 모습이 아니었나 생각합니다) 우리도 부모님이 어렸을때에 “너 그럴려면 나가 죽어라!” “이런 벼락맞을 자식” “이런 썩을놈들” 그런데 부모님이 ‘나가 죽으라고 해서 나가죽는 것’이 아닙니다. 그 뜻은 “나가 죽지 않으려면 똑바로 해라”는 경고입니다. 마찬가지로 오늘 ‘예레미야의 말씀”은 지금부터 지금부터 2500년전에 유다 백성만을 위한 말씀이 아닙니다. 오늘날도 이처럼 유다백성처럼 [하나님의 은헤를 배신하고,  하나님의 사랑을 배신하고 살아가는 모든 사람을 위한 말씀입니다.] 사랑한다고 하면서 예배도 못지키다면 말이 안된다는 것입니다. 사랑한다고 하면서 에배순서도 못지키면 말이 안됩니다. 하나님의 준엄한 손길이 있기전에 빨리 돌아오면 용서됩니다. 그리고 더큰 은혜를 체험하시기를 축원합니다.

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